Yuval Noah Harari es un historiador israelita que ha publicado libros de éxito mundial y se ha convertido en uno de los pensadores más influyentes a nivel global. Su densa y rica lectura parece no haber calado lo suficiente entre los seres humanos y mi sospecha es que quienes lo han leído no comprenden los riesgos que intenta comunicarnos.
En esta entrevista en Euronews, Harari condensa sus observaciones y predicciones para un terrible futuro humano (si es que lo podemos denominar futuro).
Si no comenzamos a debatir estos importantes temas, los dueños de la tecnología, los políticos (estúpidos en su mayoría) y CEO de enormes y destructivas empresas -incluyendo la prensa que obedece a sus intereses- seguirán llevándonos por el incierto camino de una potencial autodestrucción.
Este video es una reseña del nuevo libro del historiador y escritor británico Malcolm Gladwell: “El Clan de Los Bombarderos”.
Se trata de una investigación histórica sobre la evolución del uso del arma aérea como plataforma para el lanzamiento de bombas, desde el período de entreguerras hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
Es un libro histórico que, sin embargo, contiene relevantes datos técnicos que nos permite entender los complejos factores físicos que involucran el lanzamiento de un objeto desde una aeronave en movimiento.
Maxwell separa la investigación en dos partes principales:
En la primera, describe el desarrollo de la tecnología y las tácticas para el lanzamiento de bombas con precisión. Esta idea era contraria al sentido común de la época durante la cual, se privilegiaba el lanzamiento masivo e indiscriminado de bombas como única opción viable.
Un selecto grupo de pilotos norteamericanos, a quienes llamaban con cierta sorna, “el clan (o la mafia) de los bombarderos”, que fueron aviadores de pensamiento muy independiente y creativo, intentaron cambiar esta idea. Para lograrlo se vieron obligados a alejarse tanto del ejército como de la marina de los Estados Unidos, armas de cultura tradicionalista y conservadora, quienes no llegaban a comprender la evolución y el potencial de las aeronaves. Recordemos que antes de la segunda guerra Mundial, el Cuerpo Aéreo de los Estados Unidos, predecesor de la Fuerza Aérea, era una rama del Ejército de ese país.
The Bomber Clan
Estos militares rebeldes o “revolucionarios”, crearon la Escuela Táctica del Cuerpo Aéreo, en una remota instalación en la calurosa Alabama, llamada Maxwell Field. Hoy en día es la sede de la prestigiosa Universidad del Aire de los Estados Unidos.
La filosofía de este grupo radicaba en la creencia de que un lanzamiento de bombas, con máxima precisión, dañando instalaciones críticas para el enemigo, podría acabar con su fuerza y voluntad de lucha. Como mencioné antes, esto contradecía la idea imperante del bombardeo en masa, sin discriminar objetivos militares y civiles.
El libro también recoge la historia del desarrollo de la sobreestimada mira Norden (Invento de Carl Norden cuya historia se narra), un artilugio mecánico de 25 kilos, que no era más que una computadora analógica que realizaba los complejos cálculos matemáticos para el lanzamiento de las bombas, prometiendo una supuesta, gran precisión.
Carl Norden
El libro nos narra el empleo de los bombarderos durante la campaña europea, la llegada de los escuadrones norteamericanos a Gran Bretaña, las primeras fricciones con los aviadores británicos debido a la contradictoria táctica de empleo y finalmente, el resultado de aquellas ideas, es decir, la medición de los efectos de los bombardeos sobre la Alemania Nazi.
La historia se torna dramática cuando los comandantes deben enfrentar la realidad de la guerra, las reacciones, comportamiento y sacrificio de las tripulaciones aéreas; las sorpresivas limitaciones técnicas de la costosísima mira Norden y el cuasi fracaso de los bombardeos de precisión.
Mira Norden
En la Segunda Parte nos trasladamos al teatro de operaciones del Pacífico donde Estados Unidos libraba una, geográficamente muy extensa guerra contra el Japón. Las grandes distancias obligaron al desarrollo de aviones con mayor alcance y capacidad. La respuesta norteamericana fue el desarrollo del avión B-29, el más grande de su época. Sin embargo, la celeridad del proyecto hizo que sufriera serias fallas de motor y los problemas en las tripulaciones obligadas a navegar por muchas horas en la vastedad del Pacífico, lo que produjo la perdida de muchas unidades.
Los esperados ataques a Tokio resultaron ser casi inútiles durante los meses de operaciones a cargo del general Haywood Hansell, fundador del “Clan de Los Bombarderos”. Debido a los pobres resultados, Hansell fue relevado por el general Curtiss Le May.
Le May y Hansell
Gladwell describe minuciosamente la personalidad de este icónico aviador norteamericano. Le May arrojó al traste, acabó con el idealismo de precisión del “Clan de los Bombarderos”, adoptó las tácticas de lanzamiento indiscriminado de bombas, hizo volar de noche a los B-29 a baja altura, empleó las nuevas bombas incendiarias NAPALM, y las arrojó sobre las ciudades japonesas sin importar si eran blancos militares o civiles. Los mismos japoneses manifestaron posteriormente que, el daño causado por estas operaciones incendiarias fue tanto o peor que el de las posteriores bombas atómicas.
Curtiss Le May
Los innovadores de la historia no siempre alcanzan el objetivo soñado, sin embargo, colocan los cimientos para el avance de la humanidad. Hoy en día, y con la ayuda de la tecnología, el lanzamiento de bombas se ha convertido en una técnica de escalofriante precisión.
Gladwell recoge un importante detalle. El lema de la Escuela Táctica:
“PROFICIMUS MORE IRRETENTI” – “progresamos cuando no nos aferramos a las costumbres”. Esta es una buena guía para toda institución, gobierno y nación si desea progresar, hacer algo diferente ya que “haciendo lo mismo solo se obtienen los mismos resultados”[1].
Este libro es de recomendable lectura para mis colegas aviadores, y también para todo amante de la historia.
Ante la inacción, terquedad y desborde popular, el gobierno debe proponer un referéndum de emergencia
Ivan Izquierdo
22 de enero de 2023
La presidenta no se quiere ir.
El congreso no se quiere ir.
Las encuestas indican que la mayoría desea que se vayan todos.
Las comunidades alto andinas están en pié de guerra.
Los muertos se acumulan.
El País sufre y se paraliza la economía.
¿Como salimos de la crisis y de la posibilidad de caer en el remolino una guerra interna?
La solución debe ser un gesto político, un compromiso justo y pragmático. El Ejecutivo y el legislativo, si bien gozan de absoluta legalidad constitucional, se encuentran bajo fuerte presión y el deseo de que renuncien o sean destituidos.
Sin embargo, ni la protesta real, ni la violenta, ni las encuestas -con todo rigor estadístico- ni el obvio deseo de una Nación en cuidados intensivos, constituyen pruebas irrefutables, ni otorgan legitimidad al grito “que se vayan todos” largamente escuchado. Solo un referéndum podría zanjar el impasse político que nos viene desangrando y hablado en el idioma más preciso de la democracia: el voto soberano.
Un referéndum constituye un cheque político en blanco, una promesa política que deberá ser acatada por quienes protestan, porque la decisión futura queda en las manos de todos nosotros, por mayoría. Un referéndum lograría la paz inmediata. Los que deban irse lo harán inmediatamente después, aplicando el camino constitucional por expresión del votante.
Un referéndum organizado con carácter de urgencia, para que en sesenta, en cincuenta… en cuarentaicinco días, los peruanos vayamos a las urnas y votar por tres demandadas preguntas:
1.- ¿Quiere que permanezca la Presidenta Dina Boluarte en la presidencia, aunque esta sea legal y constitucional? SI-NO.
2.- ¿Quiere que permanezca la actual Congreso, aunque sea legal y constitucional? SI-NO.
3.- ¿Quiere que se convoque a una Asamblea Constituyente para que se redacte una nueva Constitución? SI-NO.
(Dejo a los expertos la idea para una mejor redacción de las frases).
Tres preguntas, tres simples preguntas que constituyen el centro del debate, de la protesta, de la sangre. Es la causa de un País paralizado, estancado y a punto de perder lo poco que recuperamos luego de una brutal pandemia que desnudó al Perú, mostrando el raquitismo de una República de 200 años.
Expresar el deseo mediante el acto supremo de soberanía popular votando en un referéndum zanjaría el impasse maldito que ha sumergido al pueblo en la pesadilla y la infinita angustia mental de todos. En fin, el pueblo es el hombre o mujer andina, de la costa, de la selva, de la ciudad, el empresario, el comerciante, el militar, el obrero y el policía. Todos deciden.
Es nuestro justo derecho tomar nuestra propia y soberana decisión mediante las urnas, sin perder el tiempo, sin esperar la decisión de una clase política que podría perpetuar la agonía del Perú.
El centro del poder se encuentra muy alejado de las periferias altoandinas quienes han organizado la marcha que se llevará a cabo mañana 19 de enero. Tan desconectados que ni siquiera existe un consenso para su denominación. La prensa la llama “Marcha Nacional”, el gobierno “La Toma de Lima” con un tinte peyorativo, pero los manifestantes la denominan “Los Cuatro Suyos” en reminiscencia de la famosa “Marcha de los Cuatro Suyos” que se llevó a cabo a principios de siglo, hace casi 23 años atrás.
Pero la convocatoria para mañana, cuyos efectos ya empiezan a sentirse desde hoy, es de una naturaleza bastante distinta. La mayoría de las delegaciones que han viajado a la capital son de la sierra sur por lo que faltan dos de los cuatro Suyos, sin embargo, el norte ya comienza a plegarse a la protesta mediante el bloqueo de vías. Los partidos políticos están ausentes a diferencia de lo acontecido el año 2000 que aglutinó a todas las representaciones en contra de la fraudulenta reelección del fujimorismo (APRA, Acción Popular, PPC, el bloque de izquierdas, etc.). La protesta es más regional, étnica e inorgánica ya que no tiene líderes centrales. La organización se basa en las dinámicas comunitarias.
Se unirán los gremios nacionales (los que darán cierta organicidad) como el CGTP, SUTEP, federaciones estudiantiles, colectivos ambientalistas, hasta el momento y en aumento.
El origen y naturaleza de esta marcha nunca ha sido vista en Lima. Cómo será el desarrollo. Cuáles serán sus efectos y consecuencias. Se concentrará en el centro de Lima o se desbordará hacia “Lima Centro” y los distritos considerados como del “poder” simbólico (Miraflores, San Isidro) Es difícil vislumbrarlo.
Existe la posibilidad que estas protestas marquen un antes y un después, tal y como sucedió durante los viejos “Cuatro Suyos” y con víctimas que ya se produjeron adelantadamente.
De como el Estado puede perder el control social ante el reclamo político en la era digital
El día 15 de diciembre, apenas instaurado el Estado de Emergencia a nivel nacional debido a la protesta social que se generalizaba, un grupo de manifestantes invadió la cabecera de la pista de aterrizaje de Huamanga. Tropas del Ejército de la base aledaña iniciaron la tarea de desalojar a los revoltosos. El oficial a cargo cumplió con el procedimiento de dialogar con el “líder” de los manifestantes con quien aparentemente llegó a un acuerdo. El “líder” comunicó al resto de manifestantes la decisión de dejar el aeropuerto en pocos minutos, sin embargo, la turba se enardeció y le hizo caso omiso al supuesto líder. La historia terminó con 9 muertes (fuera del aeropuerto) que dio inicio a las más enardecidas protestas que ha experimentado el Perú en muchos decenios.
El oficial del Ejército actuó adecuadamente y es muy probable que haya estado convencido de estar hablando con el legítimo líder de la turba, pero allí viene el problema ¿era ese sujeto realmente el líder de la turba? Posiblemente no, ya que la masa protestante tenía otra idea en mente, crear caos. El militar y el policía está acostumbrado a reconocer y estudiar el liderazgo de los manifestantes o del enemigo (externo), ya que se trata de grupos orgánicos con jerarquía y liderazgo reconocible. Es muy probable que el oficial, y antes de él, los servicios de inteligencia, no hayan detectado de que se enfrentaban a una Protesta Inorgánica es decir, un movimiento espontáneo y acéfalo mayoritariamente, nacido por el descontento político, el resentimiento ante la violencia, promovida espontáneamente a través de los medios digitales y cuyo medio de comunicación es un simple teléfono.
Para poder diferenciar los conceptos debemos recordar que la protesta histórica (la llamaremos Protesta Orgánica) es convocada por dirigencias político-sociales como gremios profesionales u otras organizaciones (caso CGTP el día de ayer 12 de enero), en las cuales los líderes encabezan la movilización y cuidan que esta se mantenga en los cauces legales intentando evitar los actos hostiles y violentos. En algunos casos históricos este tipo de protesta también puede perder el control, pero los responsables son reconocibles y arrestados.
La Protesta Inorgánica no responde a una organización ni tiene líderes reconocibles. Es organizada a través de redes sociales (Tik Tok, Facebook, Instagram, Twitter, e incluso a través de la Dark Net) medios de difusión de ideas, prejuicios, Fake News, denuncias y convocatorias entre personas comunes y corrientes. Pueden ser de derecha política, como lo acontecido en Brasil últimamente; pueden ser reclamos cívicos por alza de precios como en Chile y Francia; puede ser ante reacciones políticas como en Hong Kong debido a la intención de deportar a sus ciudadanos a China. Al ser inorgánica, carece de un liderazgo e ideario (e ideología), solo transmite ideas y sentimientos generales como protestar por el alza de precios, la expulsión de un gobierno impopular o el reclamo por nuevas Constituciones (Reclamos generales en Chile y Perú). Sin embargo, la naturaleza inorgánica de la protesta también presenta contradicciones y reclamos incompatibles ya que carecen de la lógica de las ideas centralizadas. En el caso Chileno, la redacción de la nueva constitución fracasó debido a la multiplicidad de temas e incongruencias del texto. En el caso de las actuales reclamos en el Perú existen igualmente contradicciones, algunos piden nueva constitución otros no, otros piden restitución de Castillo (en este último punto parece que la mayoría viene abandonando este pedido), pero si en algo coinciden es en la renuncia de la presidenta y el Congreso.
Este tipo de protesta no es nueva, tampoco significa que no existan grupos con intereses particulares como los líderes políticos adeptos de Pedro Castillo, delincuentes promovidos desde la minería ilegal y el narcotráfico, rezagos de los grupos terroristas y el MOVADEF, el oportunismo político de Evo Morales y delincuentes comunes esperando la oportunidad de saquear. ¿Pero eso explica la extensión y generalización de la protesta? ¿Que tiene que ver un sujeto que protesta en Tarapoto con los Bolivianos? ¿Podrían los dirigentes de Sendero Luminoso nuevamente mover masas enteras en Ayacucho, la región más afectada por la insania terrorista? ¿Por qué se extiende en el tiempo una protesta que supuestamente debió amainar hace varias semanas?
Hasta el día de ayer (12 enero) el Gobierno tuvo que reconocer que no logró hallar interlocutores, ni cabezas visibles, ni líderes de los grupos que estarían organizando las protestas. Recién hoy 13 de enero el portavoz policial, general Arriola, ha reconocido que descubrieron que los manifestantes “se vienen organizando por redes sociales” y que pronto serán identificados. Le deseamos mucha suerte ya que los servicios de inteligencia de Chile, Francia, China y España pasaron muchas semanas (y meses) intentando neutralizar las redes sociales, persiguiendo enemigos fantasmales.
En las redes sociales se difunden videos que muestran los disparos y medidas de represión del gobierno y los urgentes llamados a la movilización social que inevitablemente solo echará más leña al fuego. La Protesta Inorgánica se nutre de la mala y poco inteligente reacción de los gobiernos, es imparable, es virtualmente anónima y casi totalmente generalizada.
La reacción ciudadana espontánea de noviembre del 2020 fue eso, una Protesta Inorgánica. La solución fue política no represiva. El breve presidente Merino se vio obligado a renunciar para poder calmar las aguas de una Nación inflamada.
Aprendamos de la historia y evitemos que esta nueva y digitalizada Protesta Inorgánica en el Perú crezca más, porque el fuego combatido con fuego, nos dejará a todos chamuscados.
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